Pouvoir et chute
Comme il est dit dans l'"Ainulindalë", Melkor est, de tous les Ainur, le plus puissant et le plus savant, et de là peut provenir sa chute. On peut comprendre qu'en conséquence, il se soit considéré comme presque aussi puissant qu'Iluvatar, et souhaitant être comme lui, voulut créer des choses par lui-même et le défier. Son destin était de désirer un pouvoir qu'il ne pourrait jamais avoir, mais un qui pourtant se tenait juste à la limite de sa portée. Il ne semble pas possible qu'il s'agisse d'une coïncidence que Melkor, le plus puissant des Ainur, soit celui qui chute et qui devient le premier seigneur noir. Melkor se considère comme meilleur que les autres, et il est jaloux du pouvoir d'Iluvatar. L'impression de domination est souvent source d'une chute vers le mal, or la capacité visionnaire de Melkor peut-être cause de cette impression.
La chute de Melkor est presque entièrement due à l'Orgueil ou à un certain égoïsme, mais elle a aussi pour origine la convoitise, la jalousie et les désirs de ce qui ne lui appartient pas. A cause de l'Orgueil, il ne put supporter la honte qui se transforma ainsi en colère. Celle-ci ne fut pas diminuée par le sourire d'Eru, au contraire, elle se transforma petit à petit en rage.
Pour Tolkien, il n'y a pas de véritable Mal, car Eru dit que les actions de Melkor ne seraient qu'une partie de la volonté d'Eru. On peut croire qu'après sa destruction physique, à la fin du Monde, Melkor puisse connaître son rôle et retrouver la paix. Car pourquoi devrait-il être puni d'avoir accompli le rôle qu'Ilúvatar lui avait donné ?
Compréhension et relation avec les Ainur
Deux grandes lignes d'interprétations complètement opposés se dessinent dans ce secteur: une complète absence de compréhension ou une grande compréhension de Melkor envers les monde:
- Même si Melkor était le plus puissant, il y a des choses qu'il ne pouvait pas comprendre. Manwë était plus proche du coeur d'Iluvatar er Ulmo était plus instruit dans la musique. Etant complètement obnibulé par sa volonté d'imposer sa propre musique, Melkor n'a guère écouté les autres, de sorte que l'on peut comprendre qu'il n'ait pas eu une grande prévoyance en ce qui concerne des évènements d'Eä qu'il n'a pas chanté lui-même. De même manière on peut considérer que Melkor n'a jamais véritablement compris ses frères, et il n'a pas appris à être en harmonie avec eux, et ce, en raison du temps qu'il a passé loin des autres Ainur lorsqu'il cherchait la Flamme Immortelle dans le Vide.
- Melkor, ayant eu un peu de toutes les qualités de ses frères, comprenait mieux la Musique et il voulait la développer selon ses propres pensées. Percevant ses capacités il voulait surpasser les autres Valar pour se satisfaire lui ou son père, en chantant la musique elle-même et créant des pensées par lui-même. Si Melkor était le plus grand des Ainur c'est parce que son homologue « bon » Manwë ne pouvait comprendre le mal. Plutôt que d'accuser le pouvoir de corruption, ne serait-ce pas la différence ? Melkor était tellement puissant qu'il lui était impossible de travailler avec ses frères. Les Ainur ne connaissant que leur partition en quelque sorte, ne pouvaient interférer dans celle des autres, pour parvenir à une certaine compréhension et accord. Melkor en connaissait peut-être trop.
Si les Valar sont considérés comme des « forces » égales proches du concept de « lumière », Melkor est leur opposé, c'est-à-dire les ténèbres, l'absence. Ainsi Melkor est l'opposé des pouvoirs de tous ses frères, bien que dans un sens neutre à l'origine.
Il est dit à plusieurs reprises que Aulë et Melkor étaient similaires dans leurs pouvoirs et connaissance et que les Noldor apprirent beaucoup par Aulë. Ces personnages peuvent être interprétés comme des Artistes, et Tolkien lui-même était confronté à la légitimité de sa propre création.
Melkor, Ilúvatar et le Mal
Le péché de Melkor n'est pas l'acte de créer de la discorde, mais son intention qui reflète son désir de vivre selon son envie et non celle d'Ilúvatar. Il ne supporte que l'existence et l'exécution de sa propre volonté et tente de l'imposer. Il veut trouver pour cela la Flamme Immortelle, mais il n'y parviendra pas.
Le désir de création de Melkor est lié au désir de puissance: désir d'autorité sur la création, et donc de ressembler, d'imiter, voir d'être, comme Eru. Melkor veut visiblement créer la vie, en cherchant la Flamme Immortelle, comme Eru – il veut devenir un Dieu. Il ne la trouve jamais, de sorte qu'il doit se contenter de faire des contrefaçons.
Melkor veut le pouvoir et la gloire pour lui-même et créer des choses propres à lui. Mais plutôt que de détruire les projets d'Ilúvatar, Melkor les a servi inconsciemment. Melkor était destiné à aller en Arda pour apprendre qu'il n'est pas assez puissant pour ruiner complètement le plan ultime d'Eru: il fera aussi partie de sa beauté. Le désir de pouvoir de Melkor est de ce point de vue clairement issu de la création de Melkor. Le Bien doit être pesé contre son opposé, le Mal, ou le Chaos.
Alors que le Premier Thème est joué, le Mal y est introduit comme la « discorde »: il est intéressant de voir le choix des mots par Tolkien. Il n'utilise pas le mot lui même mais semble le décrire. Melkor se sépare de son Créateur, il veut faire les choses à sa manière et il en arrive même à remettre en question la toute-puissance et la sagesse d'Iluvatar.
Melkor semble avoir l'esprit le plus curieux et chercheur. Tous les autres Ainur se satisfassent de l'attente des instructions d'Ilúvatar tandis que Melkor semble vouloir être Eru. Melkor reçut le plus grand pouvoir et ainsi aussi le plus grand désir de créer/ordonner/diriger.
Il semble que le Mal devient un synonyme d'Orgueil. Les Grecs l'appelaient l'Hybris et cela signifiait « s'égaler avec les Dieux », ce qui était le Péché ultime.